Club de Cine Externadista: ‘No matarás’

El director polaco, Krysztof Kieslowski, Entre 1987 y 1989, filmó diez películas, cada una de ellas alusiva a uno de los mandamientos que según la tradición judeocristiana, Moisés recibió directamente de Yahvé en el Monte Sinaí.

Club de Cine Externadista: ‘Tesis’

Ángela, una estudiante de cine, encuentra a su director de tesis, el Profesor Figueroa, muerto mientras miraba una película snuff. Un compañero suyo, a su vez, desaparece y su tortura y muerte es grabada en video. Ángela empieza la búsqueda de los homicidas, sin saber que ellos también la buscan como su siguiente objetivo y que su compañero de tesis la graba en secreto en su habitación.

Club de Cine Externadista: ‘Blow Up’

¿Acaso Thomas, un insatisfecho fotógrafo, capturó, sin querer, con su cámara el homicidio de un hombre? Esta es la pregunta principal que el director Michelangelo Antonioni presenta en este thriller italo-británico.

Club de Cine Externadista: ‘Vértigo’

«Scottie» Ferguson (James Stewart), policía retirado, vigila a Madeleine (Kim Novak), por la petición de Gavin Elster (Tom Helmore), un antiguo compañero de Universidad y esposo de Madeleine.

Club de Cine Externadista: ‘Senderos de Gloria’

¿Qué sería mejor? ¿morir por una ametralladora o por una bayoneta?, es el tema que discuten dos soldados que se preparan para atacar la ‘Colina de las Hormigas’, la posición alemana enemiga, en 1916, que es el catalizador de esta historia.

Club de Cine Externadista: ‘La noche del cazador’

Esta película de 1955, la única que dirigió el también actor británico Charles Laughton, dejó un símbolo duradero en la cultura pop, los nudillos de Caín y Abel, del cual bebió Bruce Springsteen para componer “Cautious Man” y resignificó Spike Lee en Do the Right Thing (1955).

Club de cine externadista: ‘Ensayo de un crimen’

Luis Buñuel explora en esta cinta la obsesión, lo onírico y la muerte, temas recurrentes en su filmografía. A través de la vida de Archibaldo de la Cruz y de sus fatalidades, se presenta un México en el cual, pese a la Revolución Mexicana, la clase dominante solo se preocupa por enriquecerse.